中華神釣洋風(fēng)水術(shù)派傳人---徐根法老師簡(jiǎn)歷

　　徐根法老師：男，1952年11月出生于浙江省永康市城塘村，中共黨員。先后任會(huì)計(jì)、民兵連長(zhǎng)、文宣隊(duì)長(zhǎng)、治調(diào)主任、老年會(huì)長(zhǎng)、等職。家祖父(志師)是“中華神釣洋風(fēng)水術(shù)派堂會(huì)”傳人;本人、經(jīng)家祖父?jìng)魇冢诿耖g研究地理、環(huán)境、風(fēng)水。殯葬一條龍服務(wù):主持追悼會(huì).遺體告別儀式,做排祭.做七.啟靈.敲水碗,出殯.下葬,震山王.呼龍,喊山,化靈.領(lǐng)燈。花圈.等.殯葬所需要旳一切用品,車(chē)輛和傳統(tǒng)民間樂(lè)隊(duì)。傳統(tǒng)文化、風(fēng)水策劃、風(fēng)水調(diào)整、命理預(yù)測(cè)、取名、擇日。經(jīng)驗(yàn)深厚、學(xué)術(shù)高超，有很高的名氣及威望。

　　1999年8月9日推選為“中華神釣洋風(fēng)水術(shù)派”傳人、堂會(huì)堂主;中國(guó)河洛易經(jīng)學(xué)院評(píng)為高級(jí)預(yù)測(cè)大師;

　　2008年6月20日中華易經(jīng)風(fēng)水研究院聘請(qǐng)為特約研究員;國(guó)際風(fēng)水學(xué)院評(píng)為風(fēng)水師;

　　2009年6月12日中華易經(jīng)風(fēng)水研究院授權(quán)為浙江省永康市風(fēng)水策劃聯(lián)絡(luò)處主任。

　　2011年4月12日中華易學(xué)專(zhuān)家從業(yè)資格認(rèn)證委員會(huì)，考核審定、評(píng)為：職業(yè)易學(xué)專(zhuān)家。

　　2011年5月22日、任山東大學(xué)周易班同學(xué)會(huì)理事會(huì)理事。

中華神釣洋風(fēng)水術(shù)派堂會(huì)堂主承接

　　一、陰陽(yáng)宅專(zhuān)業(yè)看風(fēng)水，辦公樓布局、調(diào)理，祛兇補(bǔ)吉等等。

　　二、紅事?lián)袢眨河喕椤⒔Y(jié)婚、剖腹產(chǎn);建房動(dòng)土、結(jié)頂上梁、入宅;公司、工廠(chǎng)、單位、超市、店鋪開(kāi)張;購(gòu)物、購(gòu)車(chē)、開(kāi)市、出行等等。

　　三、其它：小孩取名字、公司、工廠(chǎng)、單位、超市、店鋪取名稱(chēng);男女合婚、預(yù)測(cè)八字、看相;精選車(chē)牌號(hào)、手機(jī)、電話(huà)號(hào)碼;護(hù)身符、吉祥物、財(cái)神、觀音開(kāi)光等等。

　　四、白事?lián)袢眨浩仆痢⒍ㄆ骸⒔▔災(zāi)埂⒁平?火化、接靈、安葬等等。

　　五、主持儀式：追悼會(huì)、遺體告別、做排祭(大齋飯);做頭七至滿(mǎn)七、出殯、敲水碗、震山王、呼龍、喊山等等。

中華神釣洋風(fēng)水堂會(huì)堂主徐根法論文： 風(fēng)水流派

　　在中國(guó)的五術(shù)中，以風(fēng)水術(shù)的派別最為繁多。中國(guó)風(fēng)水術(shù)在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展進(jìn)程中形成了諸多的流派。各個(gè)流派從理論，術(shù)語(yǔ)到操作技術(shù)等都有不同的特點(diǎn)，其看待和剖析風(fēng)水的角度也各不相同。長(zhǎng)期以來(lái)，堪輿流派被劃分為形巒派和理氣派兩個(gè)大的派系(福建派、江西派)。兩個(gè)派系下又統(tǒng)率著諸多小流派。

　　1、神釣洋風(fēng)水術(shù)派：是結(jié)合三合派中的陰陽(yáng)五行為理論。八宅派中的八卦流年法。納甲派中的凈陰凈陽(yáng)水法。八卦風(fēng)水術(shù)中的先后天河洛水法。金鎖玉關(guān)(過(guò)路陰陽(yáng)風(fēng)水術(shù))和神機(jī)風(fēng)水術(shù)中的后天先天陰陽(yáng)理氣為理論，環(huán)境風(fēng)水科學(xué)術(shù)，把形巒派和理氣派綜合成一體的風(fēng)水術(shù)派。是根據(jù)形巒和理氣理論及操作技術(shù)綜合成的一派，歷史悠久。

　　2、三合派：以天干地支及陰陽(yáng)五行為理論，屬于理氣的風(fēng)水術(shù)，簡(jiǎn)稱(chēng)“三合派”。三合派的創(chuàng)始人是楊筠松祖師，他與曾文、廖寓、賴(lài)布衣并稱(chēng)為贛南風(fēng)水術(shù)的四大祖師。

　　3、八宅派：也叫八卦游年派，以漢代最為盛行，代表作是《皇帝宅經(jīng)》。八宅派根據(jù)男女性別將人的年命和陽(yáng)宅分成東、西兩組，稱(chēng)為東四宅、西四宅。主張東西二宅不能相混，東四宅命的人宜住東四宅，西四宅命的人宜住西四宅。八宅派在唐代被楊公否定，宋代以后又有人將其理論重新推廣，使之得以流傳。其中以伏位、生氣、延年天醫(yī)為吉。五鬼、六煞、禍害、絕命為兇。

　　4、納甲派：也叫凈陰凈陽(yáng)水法。乾納甲，坤納乙，民納丙，冀納辛，離納壬、寅、午、戊，坎納子、癸、申、辰，震納庚，亥、未、兌納丁、巳、酉、丑。乾坤離坎為陽(yáng)、震兌艮巽為陰。向上卦為輔弼，從中 變起，依次為武曲、破軍、廉貞祿存、文曲。輔弼、巨門(mén)、武曲、貪狼、為吉水。破軍、文曲、廉貞、祿存、為兇水。該派以宋代的靜道和尚為代表，代表作是南昌的萬(wàn)樹(shù)華根據(jù)靜道和尚口述整理的《人地眼全書(shū)》。

　　5、三元派：有玄空大卦、玄空飛星及龍門(mén)八法三個(gè)大的流派。其中玄空飛星派出現(xiàn)較遲，清代的蔣大鴻被稱(chēng)為玄空派的祖師。主張用九宮飛星配合三元運(yùn)理氣。影響比較大的流派有六家，即“無(wú)常派”、“ 南派”、“蘇州派”、“上虞派”、“湘楚派”、“廣東派”。此外，還有李虔虛、溫明遠(yuǎn)、高冠中、戴錫倫、趙魯源、吳師青等人，也都自成一家，大小流派不下百十家。近代談養(yǎng)吾先生所倡導(dǎo)的二元八運(yùn)之說(shuō)，被稱(chēng)為談氏玄空。王庭之先生創(chuàng)造了“中州派”，還有駱氏玄空等等。玄空學(xué)派的小流派總數(shù)多達(dá)一百多個(gè)，主要區(qū)別在于飛星順逆和派龍方法的差異。

　　6、八卦風(fēng)水術(shù)：有先后天水法、河洛水法、抽爻換象等。

　　7、奇門(mén)風(fēng)水術(shù)：是奇門(mén)遁甲在陰陽(yáng)風(fēng)水上的應(yīng)用。

　　8、金鎖玉關(guān)：又叫過(guò)路陰陽(yáng)，與奇門(mén)遁甲有一定的淵源。自清朝末從宮廷傳入民間。

　　9、黃氏風(fēng)水法：是黃晨峰結(jié)合三合派，玄空飛星、奇門(mén)遁甲與八宅等，經(jīng)過(guò)多位師傅多年經(jīng)驗(yàn)積累所創(chuàng)的風(fēng)水法，自成一派。

　　10、陽(yáng)宅三要風(fēng)水術(shù)。

　　除以上所述之外，還有河洛風(fēng)水術(shù)、氣功風(fēng)水術(shù)、心易風(fēng)水術(shù)、法術(shù)風(fēng)水術(shù)，江湖風(fēng)水術(shù)等，數(shù)不勝數(shù)。

　　浙江省永康市徐根法風(fēng)水大師編著